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》所说的十六观作为观想内容的，即日想观、水想观、地想观、宝池观、宝楼观、华座观、佛观、佛身观、世音观、大势至观、普观、杂想观、上品生观、下品生观。通过观想，信众会在定中产生神秘的幻觉体验，仿佛亲眼看到...往生安乐净土。”他认为众生愿生净土，其愿就会产生一种力量。口念佛名，众生之愿力即与佛之愿力沟通，感应道交，合而为一，才能往生西方净土。 四、以观想念佛和实相念佛为手段，促进宗教体验与宗都感情。 ...
郭征宇
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外街有观经中的十六观等，在此就不赘述了。 对于运用止观疗法，经中亦云，必须具备十法，一明信，二明用，三明动，四常住缘中，五别起病因，六方便，七久行，八知取舍，九善护持，十遮障，若能依此十法，则止观治病...保持身心的平衡和稳定，则无病不治矣! 四、止观 在佛教医疗体系中，唯有止观与念力两种法门最具佛教特色，也最具有省时省财和功效神奇等特点。所谓止，就是将心收在一处，下令妄动，所谓观，就是观诸法皆空，...
阳 力
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之，总凡一百五十二章。《法华玄义》有七卷，凡六十四章。《文句》有七卷半，凡四十三章。《止观》有四卷半，凡二十八章。诸部谓《金光明》、《十六观》、《净名》诸疏，有二卷，凡十七章。可与窥基之《法苑义林》，...观实相之法，智者大师《法华三昧行仪》完全用《观普贤经》中文，可见《观普贤经》为《随喜品》中持经最要之方。此经有三译，两阙一存。第一为东晋祗多密译《普贤观经》，二为姚秦鸠摩罗什译《观普贤菩萨经》，此两...
周叔迦
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观想西方极乐世界的日、水、地、树……上辈往生、中辈往生、下辈往生等十六个方面，来积累往生的功德，称十六观。在最后的三观中说，有三品、九类众生，因为修善，读经，信奉大乘，持戒，孝养父母以及在善恶行为方面... 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（二） 作者：杨彪、陈永革
（续前） 四、以经为宗，批驳真宗 杨文会对日本净土真宗的批判是其净土思想的重要内容，其净土思想在和日本真宗的交涉中得到...
杨彪、陈永革
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的职责。 接引众生往生西方，除了教主无量光外，菩萨身份的还有大势至菩萨，但为什么供养像中只以观音的身形出现呢？据《大正藏》12册，刘宋畺良耶舍所译的《佛说观无量寿经》，在讲说十六观之“观音观”时，...无量寿佛像前建斋立誓，精修念佛三昧，以期往生西方。以寺之净池多植白莲，又为愿求莲邦之社团，故称白莲社。其后追随者渐多，开净土教兴盛之端绪。唐末宋初，尤为盛行。 [46] 见上引《观经》之第十四观：“...
李翎 博士
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：（1）《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译，叙阿弥陀佛因位愿行和果上的功德；（2）《观无量寿经》一卷，刘宋僵良耶舍译，指示修十六观等往生净土的行业；（3）《阿弥陀经》一卷，姚秦鸠摩罗什译，明净土庄严和持名...寿经》而发源，以《观无量寿经》而观想，然后导于《阿弥陀经》之持名，最终归于《普贤行愿品》。
在近代，印光法师于民国二十二年（1933）又于四经外加入《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》...
惟贤法师
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坐化。师之一生，以净土指归，有《念佛百问》、《净业知津》、《净业初学须知》、《念佛警策》、《十六观古道情》等著作问世。
1857年 咸丰七年，魏承贯居士卒。居士晚年受菩萨戒，专修净业，曾会集《无量...大师从儒入禅，继而研教、究律，知禅者佛心，教者佛语，律者佛行，三者统一而不可分割，三学之归趣，则不外念佛一门，并以念佛为禅教律之归结，于是倡“禅、教、律三学一源”之说。
1659年 顺治十六年七月...
不详
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《观无量寿经》导读 作者：净因法师 1. 讲经缘起 2. 修三福 3. 十六观 【续上期】 3.1.1. 观音观 佛告阿难及韦提希：“见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨。...在菩萨的通身大光明中，五道众生的一切色相，都在其中出现。观世音菩萨头顶上用毗楞伽摩尼宝所制的天冠中，有一个站立的化佛，高二十五由旬。 [观面色]观世音菩萨，面如阎浮檀金色。眉间毫相，备七宝色，流出...
净因法师
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戒律等），十六观、九品往生、三辈往生等，这些都是对获得往生的规定和条件。其中，最能体现这类经典教化特点的是所谓“九品往生”。
所谓“九品往生”，是指九种人可以在死后进入极乐世界。在这九类众生中，...招致来自佛教内部各派多方否定、责难和修正的学说。就第一部分学说而言，有三个方面的重要内容。
首先，倡导凭借佛力获得拯救，为弱势群体提供了解脱的希望。
善导在《观无量寿佛经义疏·玄义分》中指出...
魏道儒
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常在闲谈和法会中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧?通过观，所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观之前几观主要是为了迅速积累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗观想种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵文中有二：毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提—...
越尘
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